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Ante todo una comunidad cristiana. Partimos del Evangelio, del Nuevo Testamento. El Antiguo Testamento lo entendemos a partir de la Nueva Alianza. Las comunidades cristianas apostólicas son un referente, pero al mismo tiempo creemos en que el Espíritu sigue recordando las palabras del Señor, y revelando la verdad necesaria en cada tiempo y cultura. Las tradiciones cristianas tienen su momento histórico y hemos de saber leerlas bajo el Espíritu. En cualquier caso no puede haber contradicción entre las palabras del Señor y la presencia actualizada de su mensaje.

La Iglesia del Señor vive, subsiste y se manifiesta a través de las comunidades cristianas: donde dos o más se reúnen en su nombre. No solo creen en él, sino a él; lo que dice el Señor debemos creerlo. Esto es un tema importante, pero que ya ampliaremos. Las comunidades han de ser grupos fraternales, verdaderas familias, con un mismo corazón y espíritu. Esto creo que es muy importante. Son la base de la Comunidad Apostólica. Celebran la fe y la oración en común. Tienen compromisos comunes. La Eucaristía es participada por todos, en las casas de cada uno, según las posibilidades. Se organizan de forma democrática, eligiendo responsables para diversas tareas, entre ellas el ministerio ordenado y los representantes en los diversos niveles organizativos. Iglesia es, no lo olvidemos, la asamblea de hombres libres cuyo nombre tomaron los primeros cristianos.

No hay una jerarquía, sino servidores y coordinadores con sus ministerios y carismas, sin diferencia por razón de sexo o cualquier otra. Quienes participan en el ministerio ordenado, lo es para servicio de las comunidades, en ellas tienen su función. Comunidad, Comunidad de Comunidades (algo así como las diócesis) y Comunidad Madre serían los niveles organizativos. Los Consejos son democráticos, asegurando la representatividad de cada Comunidad. Los que presiden estos consejos son primeros entre iguales. La tradición apostólica de los ministerios la mantenemos, pues es parte de la tradición primitiva, pero insistiendo en la base evangélica. No hay cargos eclesiales, títulos señoriales, solo servidores. Y a quien se le confía el ministerio episcopal ha de ser quien primero sirva y rechace vanidades, riquezas y honores.

Hacemos presente la Buena Nueva a todas y a todos. Predicando y sanando, como el Señor dijo a los discípulos (creemos en lo que él dice!!!). Los que menos tienen y más sufren, excluidos y marginados, los primeros en el Reino, también lo son para la CA. Oramos por quien lo necesita, haciendo presente nuestra fraternidad. No hacemos diferencia de tradición cristiana o religiosa, a todos acogemos, con todos y con todas compartimos. Una comunidad viva, con la Vida y Libertad que Jesús nos ha obtenido.

Más adelante, organizados como una entidad constituida oficialmente; podemos también hace presencia pública de más formas. Cuando entendamos que es necesario hacer presente el mensaje de la Buena Nueva…

Por eso ¿cuál es el primer paso?: formar comunidades. ¿Cómo? En algunos sitios ya hay varios que se han unido al grupo, pueden reunirse, y hablar sobre todo esto, formar comunidad. En donde no haya más..., pues posiblemente conozcamos a otros con semejantes inquietudes, podemos darle a conocer nuestro proyecto…

(Ah… lo de qué tradición seguimos… pues eso, la Apostólica; parte de la Iglesia del Señor, sin más apellidos; sin necesidad de identificarnos por ser “no-algo”, sino por ser cristianos; quizá podamos seguir tradiciones de las diversas iglesias católicas, que nos pueden quedar más cercanas culturalmente… pero sin agobios ni estrecheces; respetando todas las tradiciones, y asumiendo lo que es bueno y el Espíritu nos sugiere, sin fobias ni filias… pero con apego al Evangelio)

Hemos visto la necesidad de que para crecer como comunidad, como un proyecto de renovar la Iglesia del Señor, nuestra existencia no sea solo, o casi solo, virtual, sino también en la vida real.

Pensamos que esto no es posible sin tener una realidad independiente y jurídicamente establecida. Por ello nos constituimos como una Comunidad cristiana, de tradición católica y apostólica, asumiendo lo que ello significa. Una comunidad que se basa en los principios del Evangelio, y en la interpretación que las primeras comunidades hicieron del mismo, animados por la presencia de los apóstoles y discípul@s del Señor. Y al mismo tiempo cree en que el Espíritu continúa guiando a la Iglesia, revelando nuevas formas de responder en cada tiempo y lugar.

Creemos, basados en los argumentos mencionados, que la Iglesia del Señor subsiste en todas las comunidades que se dejan guiar por el Espiritu en fidelidad al Evangelio y a las enseñanzas apostólicas.Por eso nos consideramos parte de la misma, que entendemos que es diversa y múltiple, aunque una.

Nos disponemos a trabajar en el desarrollo de la Comunidad Apostólica. La palabra Comunidad como una expresión más cercana, en nuestros tiempos, del término ekklesia acuñado en la época apostólica; y también con la intención de considerarnos como una comunidad más de la única Iglesia del Señor (que pese a los argumentos de diversas Iglesias no puede identificarse con ninguna en exclusividad, o nadie puede apropiarse de ella). Llamados a todas partes, desde el interior y la vidad misma de la sociedad, y a los alejados de las iglesias, acogiendo el significado de la palabra apostólica, y apoyados en el testimonio de estos amigos y discípulos del Señor.

Es el momento de que sigan surgiendo comunidades cristianas, católicas también, con espíritu independiente (libres por Cristo de la Ley, y siguiendo el viento del Espíritu) de otras confesiones y con autonomía jurídica, que fieles al Evangelio y al Espíritu hagan presente la Buena Nueva en el mundo de hoy, y en ellas pueda sobrevivir y subsistir la Iglesia del Señor.

Llamarse Iglesia, hoy en día, no es sinónimo de ser cristiano; parece más bien que, dentro del actúal panorama, el Espíritu suscita la Iglesia del Señor, desde dentro de las diversas comunidades se llamen o no Iglesias (tendríamos que pensar también en grupos "no" cristianos, como los musulmanes mesiánicos o similares), formando un cuerpo mas allá de las denominaciones y legalidades civiles o canónicas.

Por esto buscamos en la Comunidad Apostólica una via intermedia. Un modo de ser Iglesia, sin ser una empresa multinacional. Ser Iglesia, comunidad de comunidades, siguiendo los pasos de Juan, el hijo del trueno, el águila, de Pedro y Pablo, Simón- Cefas y Saulo, como de tantos otros. Hermanados con todos aquellos que viven y anuncian la Buena Nueva a los pobres, el tiempo de gracia del Señor a los rotos y desheredados, se llamen como se llamen.

Es por esto que, como Comunidad Apostólica no nos consideramos una nueva Iglesia (creemos que solo hay una, la del Señor, que subsiste en diversas realidades humanas), sino un grupo renovador de la única y diversa Iglesia del Señor. No una élite o un grupo de santidad, sino solo una llamada a volver los ojos al Evangelio en fidelidad al Espíritu.

Somos parte de la única Iglesia, la del Señor, en comunión con la tradición Apostólica, siendo cada comunidad libre para elegir la modalidad ritual de su oración, con la libertad propia de los hijos de Dios, y lejos de la esclavitud ritualista, sino solo el símbolo como expresión humana y posibilitador del encuentro comunitario.

Usamos la denominación de Comunidad (ekklesia) siguiendo la tradición primitiva, de raices apostólicas, de llamar así a las diversas comunidades residentes en lugares diversos. De Todos y de Todas, para Todas y para Todos, el significado de la palabra Católica, universal; sin que nadie se la apropie, sin que a nadie le pertenezca sino al Señor.

No afirmamos que las Iglesias históricas hayan abandonado el Evangelio, aunque sea evidente que sus estructuras sí son ajenas a él, a pesar de que cuenten entre sus filas a grandes mujeres y hombres de incuestionable vida de servicio y valor evangélico. Cualquier acción reformadora o renovadora que no asuma como prioritario el denunciar y renunciar al poder... está llamada al fracaso.

En cualquier caso no buscamos ser conciencia de ninguna Iglesia, sino solamente una comunidad católica (esto es universal y ecuménica, democrática, en el original sentido de la palabra) tras el Evangelio y el Espíritu. No es nuestra misión en forma alguna la de una voz acusadora, sino solo la de una comunidad que vive de forma evangélica. Y si alguna vez, como voz profética que no puede callar ante la agresión al Evangelio, manifestamos críticas (siempre constructivas, desde el espíritu evangélico) es solo porque en la sociedad actual es necesario posicionarse en este sentido, y definirse, pues la opinión pública, creada y adoctrinada durante siglos, atribuye en muchos lugares (especialmente en nuestros pueblos hispanos y latinos) a la iglesia vaticana el de única; con grandes apoyos de medios inoformativos, económicos, grupos de poder y de presión. Nuestro medio es el "poder" del Espíritu y la "fuerza" de la Cruz.

Comunidad Apostólica… no es una nueva "iglesia", no es un nombre distintivo, no es nada sino lo que ya existe, la vida según el Evangelio, en Comunidad.

Un modo de ser iglesia, de vivir la realidad de la tradición cristiana católica aunque con corazón abierto, llamada a la fraternidad de todos los cristianos; y de todos los que buscan a Dios bajo cualquier nombre o rostro. Un modo profético en la Iglesia (ekklesia en su sentido original), como tantos otros; en nuestro caso, sintiendo la misma, y renovándola, llamada de tantas mujeres y hombres en la historia, a reconstruirla teniendo por medio la vida evangélica (que no es patrimonio de nadie). Y en este sentido es algo; un soplo del Espíritu en la Iglesia del Señor.

Una red de pequeñas comunidades.Comunidades fraternas sin mas vínculo, ni menos, que el de la fraternidad evangélica. Comunidades que viven la fraternidad como base de la vida cristiana. Comunidades comprometidas en el proyecto del Señor. Comunidades de hermanos, que comparten su vida y su fe. Sin jefes ni señores, no superiores sino servidores de la comunión y el amor fraterno.

No solo ecuménicos, sino abiertos a todos los hombres y mujeres de cualquier religión o credo, que busquen un camino de fraternidad abierto a la trascendencia.

NO es una iglesia de rencorosos, de rechazados, no para amargados; sino para quienes desean servir, vivir sin pensar en lo que no hacen los otros sino para hacer lo que el Señor pide. No es una iglesia "para" o "de" mujeres, gays, pobres, marginados o rechazados, sino para y de cristianos que saben que Dios no discrimina; que en Dios no hay la estrechez de las miras humanas, la cortedad de sus pensamientos, la miseria de su corazón. Es para Todos y Todas, sin levantar banderas, solo la Cruz que abre sin condiciones los brazos para unir lo humano y lo divino.

(Y si para alguien fuera... para los pobres y despreciados, para quienes son rechazados por los puros y poderosos...)